“请问下一本《水镜回天录白话解》，什么时候才出版？市面上看不到这样好的书，里面的故事、道理，大都是现在的学生所不知道的，我用它作为教材，师生受益良多。现在，《帝王篇》我已经讲完了，请问其他几篇快出版了吗？”一位老师这么催促着。

“没想到佛教出版的书，这么好看易懂，我看完后，又拿给其他的人看。”一位没接触过佛教的朋友这么说。

“昨天拿回来的那本《帝王篇》，内容很好，我已经看了一半，我会继续看下去！”一位看其他佛书，一向都只是看头一部份的朋友这么说。

《水镜回天录白话解》──《帝王篇》出书后，不同层面的回响纷纷蹈来，“下一本书”的出版，已是大家共同的期许。我们希望这期许，也正是蕴酿宣公上人期许的实现，因为上人说：

我写这一部水镜回天录的动机，是想把现在世界的灾劫挽回来……想把灾劫挽回这工作，就譬如水中月、镜中花那么样的渺茫，没有把握。可是在虚妄渺茫之中，我还是要知其不可为而为之，尽我的力量，把浩劫、灾难挽救回来，令灾难不发生到我们这个世界上。

上人秉持刚正不阿的精神，运春秋的笔法，褒贬前人以作为后学之借镜，图挽狂澜于既倒。因此，多一个人看《水镜回天录》，就多一份鉴往知来，多一份明是非，知善恶的力量；这样，挽回灾劫的力量也就多了一份。所以再出版 “下一本”《水镜回天录白话解》，也正是编辑部同参共同努力的目标。今经年余，《贤圣篇》终于运应而生，此书以春秋、战国时代之孔、孟、老、庄等人物为主，共计八位；在上人的口述下，这些古圣先贤的行谊，跃然而现。 “它”启发人们见贤思齐之心，进而了解儒家、道家的思想学说，也体会到中国文化的博大精深。特别是在人心不古、道德沦丧、科技挂帅的今天，不啻是一道洗涤人心的清凉剂。

一九八○年代，上人曾带领着弟子讲解前半部论语、部份孟子，及太上老君清静经等，上人鞭辟入里的讲解，常令弟子叹为观止，可谓“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是以配合篇幅及人物，亦将上列上人讲解相关的部份放入此书，红花绿叶，相得益彰，以飨读者。

谈到上人讲述《水镜回天录》这一片“知其不可为而为之”的婆心，要溯自一九五二年阿弥陀佛的圣诞日（农历十一月十七日），那一天在东方的香港，上人作了水镜回天录半文言的自序。携法西来后，一九六八年起又开始为西方的年轻学子，或用白话文解释半文言的水镜回天录，或续作、续讲此书。特别是在一九八六年至一九八九年间，上人更是不计心血，接踵而讲。在时空的交织下，近两百八十篇的水镜回天录问世，祈尽其力量，用这些发人深省的醒世良文，化娑婆成净土。

近两百八十篇的金玉良言，数年来碍于人力，只出版正文的部份，白话解“玉韫珠藏”久矣！为不辜负上人一片苦心，将分为下列数篇，逐次由录音带誊出整理，并配以插图设计，陆续出版。其中若有当时因弟子已练习讲过，碍于时间，上人不再重述的相关历史公案等，则用备注的方式，补于文后，以求接近上人的原述，及令读者了解历史背景。所分之篇数如下：

一、 浩然篇
二、 圣众篇
三、 法师篇
四、 居士篇
五、 贤圣篇
六、 帝王篇
七、 文士篇
八、 古人篇
九、 今人篇

今因缘际会，续帝王篇的诞生之后，贤圣篇已临付梓，特书此文为志，并祈此书的出版，导人习圣贤行，肩圣贤道，承先启后，不负古圣先贤及上人的苦心。